在讲《妙法莲华经》这个经题的时候，对一朵「妙莲华」，我们往往从三种角度来观照：第一种观照，从根说起，莲华之根就是所谓的藕。把藕切开以后中间一个孔，用分别法来讲，是表我们的真心本来面目，是表通教菩萨和别教菩萨所认定的那种真空；而周边肉，就是表妙有，表十法界有形有相的万法。一般的藕周围有八个孔，还有的是十个孔，但是，百分之八十以上的藕都是很规矩的，就是九个孔，是不是表九品莲华啊？周边的那些孔呢，是表藏教菩萨和小乘人的那些人我空。那么那八个孔以及多余的孔我们统统把它说为是「有」，他是以这个有为之心来修所谓的空性，仍然是色法。唯一中间的那个是真空，其它那些是所谓的空，包括阿罗汉的人我空都不是真空。这一支藕，就是表「一心三藏」。中间那个空是不是当下就是有啊？离开了中间的那个孔，能不能有藕肉啊？有的人讲，有啊，那红薯、山药蛋中间没有孔，有肉啊。可是那不叫藕啊！那就叫红薯、叫山药蛋呐！只要是叫藕，它一定是中间有孔，而且，注意，藕断丝连。它表万法圆融，是一个本体，不能分的。十方法界都有莲藕，这就是真心本来面目特别的慈悲，通过这些法来开示我们的智慧。第二种观照，世间植物，有的是先开花后结籽，比如桃花、杏花；有的是先结果后开花再长果，比如南瓜、冬瓜；有些是一花多籽，比如芝麻；有的是一花一果，比如柿子；有的光开花不结果，有的不开花光结果。可是莲华不一样，它同时多花多籽，而且当下开花当下结籽，所以叫花开莲现。芝麻开花多籽是表修人天福报，那个果位很小；开多花结一个果的，那是表小乘人修无量的苦行成就一个小果位；只开花不结果的，那是指修无益的外道苦行等等。唯有莲华，即花即果，这表圆顿大法，「一步登天，无修无证」61。第三种观照，莲华池里烂泥巴越脏越臭，藕越大越白越嫩，莲华越香，是不是？莲华开放，尽管是污泥浊水或者说虚空中都是些农药味、化肥味，它那个华香会不会变成化肥味啊？不会。这是表大乘法要入世修行，在尘不染，在烦恼的当下成就菩提果；不是像小乘法把自己关起来、躲起来，到深山老林里闭关，在家里闭关。那样既成就不了别人，也成就不了自己，你是掩耳盗铃。在《法华经》有讲啊，外道乃至小乘人认为大乘修行人跟众生打成一片是攀缘，是贪图名闻利养，只有他们才是真修行。自古以来诸佛金口玉言，小乘修行法不能成就，并且还讲清楚了为什么不能成就。他心量太小，我要成佛、我要怎么样，所以《楞严经》讲「想升情坠」，他这是一种情执。「我」修得怎么样，老是看怎么样怎么样怎么样……总之没离开一个「我」。大乘修行是为众生服务，他只是想怎样去教化众生，成就大家，心量是不是很大啊？在不知不觉中，这个我执就已经破除了。所以心量一扩大，就跟气球一样，是不是往上升啊？要明白啊！小乘法首先不见人过，不见事过。真正能做到小乘修行法，你不落三恶道。如果以不是小乘法的小乘法，却来轻慢、误解乃至诽谤大乘法，你下无间地狱。这可是佛在《妙法莲华经·譬喻品第三》金口玉言提前授记！诸佛菩萨脚踩莲华台，身坐莲华座，是不是？有没有哪个脚踩杏花台，身坐桃花座？没有的，所以叫《妙法莲华经》，我们这个香是「戒定真香」。这样是不是理解了「微妙香洁」啊？你不是依文解字，「啊，因为不大容易明白，所以叫微，怎么样怎么样」，我们不是在文字上做文章，要在法理法义上明白。那么明白了以后，它微不微啊？一点都不微，一目了然。这个「微」呢，是佛在这里的激将法。你说这个法怎么怎么好啊，他才不理睬你呢！你把它讲得很玄玄妙妙，嗳，到底怎么回事啊？我们来看一看。这是利用世间人的一种逆反心态，把不是微妙的东西讲成微妙，是来吸引你而已。舍利弗，极乐国土成就如是功德庄严：在前面讲如是如是啊，三藏十二部经你几乎满眼都会看到「如是」。每讲几句话，佛都来提醒一下「如是如是如是」。就像在楞严会上，佛把一条毛巾打六个结，连续问了六回，这是什么？阿难不理解佛的良苦用心，错讲是结，是结……佛打一个结说这是什么？（这是结）；再打第二个，什么？（结）；一直打到第六个，还是结。你怎么总讲是结啊？佛的良苦用心是说，毛巾打了结不还是毛巾啊？你怎么就被相所转呐！所以佛在经典中老是讲「如是如是」，你不要说，「如是——噢，就是这些人」，然后再「如是，就是这些人，如是就是这些人」；「如是」就是我，就是佛，就是「一心三藏」，不就得了？！一定要注意，同样的名相概念在经典里反复出现，一定有它的奥妙，不要打马虎眼。所以「极乐国土成就」，没有哪一个人，没有哪一个法，没有哪一个泥巴瓦块，不是「极乐国土」。一根草叶、一粒微尘、一滴雨尽足为一真法界，尽足为极乐国土，这是圆顿大法的命脉。并不是天堂才是极乐国土啊！一念迷，连天堂都是地狱火宅。一念悟，地狱火宅都是极乐国土62。哪有什么火不火啊？修火观的人专门修火，观照「我就是火、我就是火……」，他吃在火里，睡在火里，他跟清凉池一样。水冷火热都是我们的同分妄见。西方心理学家做了一个实验：张三李四两名罪犯，把这么大的一块火炭往张三手里一放，张三哇地一下子手里烫了一个大血泡，烫烂了；然后把李四的眼睛蒙起来，搞了同样大的一块大冰块，往李四手里一放，李四哇地一下，也是被烫起了一个大血泡。请问大家，如果李四眼睁睁看到一块冰块放在手里，他的手会不会烫出大血泡？不会的。世界上哪有真？我大概是在九一年参加一期气功培训班，我们每一个人都进行了电流的实验，一百八十伏的那个电压谁都没有死，大家都站在那里，气功师给你引导。什么道理啊？生死全在于我们这个心。这是心法啊！有没有哪一片国土不是极乐国土啊！只在于调我们的心。讲到一个「如是」，你就要明白，没有哪一法不是「极乐国土」，可不仅仅是西方极乐国土。西方极乐世界在哪里啊？就在我们当下，就看我们现在这颗心修到什么程度。在中阴身期间有无量的境界，就算在极乐世界国土，各人的感受不一样。我们这个房间里，极乐世界也在；忉利天也在；二十八层天也在；地狱也在……都在这里。有的人说，你给我看一看；那我们现在看不到，因为现在的频道不一样。电视机里多的几百个频道，比如一频道中央台，二频道山西台，三频道江苏台，四频道安徽台……各种各样的空间是不是就在一个电视机里啊？无非是频道差别而已。所以我们现在修行，打个比方，就是修频道，修全频道，修无量的频道。我们将来成佛以后，你想看极乐世界，想看娑婆世界，想看天堂地狱，动一个念频道就换过来，明白吗？你还可以一念中同时无量频道里，那就是普贤菩萨，一念入无量法界。心法不可思议啊！无量智慧德能在佛在圣，不加一分一毫；在凡在众，不减一厘一分。页
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