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寒露是农历二十四节气中的第十七个节气，属于秋季的第五个节气，每年阳历的10月8日或9日，太阳到达黄经度时，即为寒露节气，表示秋季时节的正式开始，今年的寒露节气是10月8日。
《月令七十二候集解》：“九月节，露气寒冷，将凝结也。”此时气温低，露水多，露水快要凝结成霜，且带寒意，故名寒露。
史书记载“斗指寒甲为寒露，斯时露寒而冷，将欲凝结，故名寒露”，“露气寒冷，将凝结也”。
寒露时节地面的露水更冷，几欲凝结成霜。正如俗语所说的那样，“寒露寒露，遍地冷露”。早上出门透过呼出的热气仿佛能看到冬天的脚步慢慢接近。
寒露过后，露水增多，气温更低。此时我国有些地区会出现霜冻现象，北方呈深秋景象，白云红叶，偶见早霜，南方也秋意渐浓，蝉噤荷残。西北高原除了少数河谷低地以外，平均气温普遍低于10℃，已是冬季。千里霜铺，万里雪飘。
寒露时节，南岭及以北的广大地区均已进入秋季，东北和西北地区已进入或即将进入冬季。
九月节露气寒冷寒露传统二十四节气寒露节气
公历：年10月8日
阴历：农历庚子年（八月廿二）
进入寒露节气
干支纪年：庚子年丙戌月甲申日
寒露三候ColdDew寒露三候，一候鸿雁来宾，二候爵入大水为蛤，三候菊有黄华。
1一候鸿雁来宾剥卦，初六。
《周易·剥卦》爻辞：“剥床以足。蔑贞，凶。”《象》曰：“剥床以足，以灭下也。”《象说卦气七十二候图》：“初爻动，坤变为震。震为鸿鴈。坤为来为宾（《易林通说》）。”《月令七十二候集解》：“鸿鴈不来，小民不服，鴈以仲秋先至者为主，季秋后至者为宾；《通书》作来滨，滨，水际也，亦通。”
“鴈”同“雁”。此节气中，鸿雁排成一字或人字形的队列大举南迁，“季秋后至者为宾”，九月来的雁和八月来的雁，有主宾之分。
2二候爵入大水为蛤剥卦，六二。
《周易·剥卦》爻辞：“剥床以辨，蔑贞，凶。”《象》曰：“剥床以辨，未有与也。”《象说卦气七十二候图》：“二爻动，卦变为蒙。互震覆艮，艮为鸟，故曰雀。震为入。坎为水。坎伏离为蛤。”《月令七十二候集解》：“爵不入大水，失时之极。大水，海也。《国语》云：雀入大海为蛤。盖寒风严肃，多入于海，变之为蛤，此飞物化为潜物也。蛤，蚌属，此小者也。多生于海中。”
爵，古音义同“雀”，但并非物相之雀。智识文化和意识文化认为“爵”字与麻雀的“雀”相同，实际上“爵”是质象的，不能够直接把它硬性物相化而指定为雀。古人在慧识下观察到，秋季的质元能量成象，大量地移向海水中的时候，就会促成海蛤的生成，因此用“爵”才能表达它的本义。“爵入大水”，简而言之，就是地面的质象能量之炁，因为温差而被较大的水面（海）所吸收。
深秋天寒，雀鸟都不见了，古人看到海边突然出现很多蛤蜊，并且贝壳的条纹及颜色与雀鸟很相似，便误以为是雀鸟变成的，这只是意识文化时期的误解。
3三候菊有黄华剥卦，六三。
《周易·剥卦》爻辞：“剥之，无咎。”《象》曰：“剥之无咎，失上下也。”《象说卦气七十二候图》：“坤为黄。三爻动，卦变艮。互震为华。震伏巽，巽为草木，故曰菊。艮为成，故曰有。”《月令七十二候集解》：“菊无黄华，土不稼穑。……菊有黄华，草木皆华于阳，独菊华于阴。”此时菊花已普遍开放，菊的华彩是表现在下半月之中，处于阴月区间，而非处阳，“故言有桃桐之华，皆不言色，而独菊言者，其色正应季秋土旺之时也”。
寒露习俗，传统风雅1登高寒露时节，北方已呈深秋景象，白云红叶，偶见早霜；南方也是秋意渐浓，蝉噤荷残。这个节气往往与我国传统节日重阳节相遇。自古以来，重阳节就有这个重要习俗——邀约亲朋，登高望远。
2赏菊寒露到来的农历九月又称菊月，是菊的月份。菊花为寒露时节最具代表性的花卉，处处可见它的踪迹。古书记载：“九月九日，采菊花与伏苓、松脂，久服之，令人不老。”登高山、赏菊花，成了这个节令的雅事。
3秋钓边在我国南方，寒露时节告别炎热，阳光和煦，正是出游、赏花、吃螃蟹、钓鱼的好时节。由于气温下降迅速，深水处太阳已晒不透，鱼儿游向水温较高的浅水区，所以有“秋钓边”之说。
4斗蛐蛐儿秋风起，斗蛐蛐儿。白露、秋分和寒露，是北京、杭州等地市民斗蛐蛐儿的高潮期。蛐蛐儿也叫促织，一般听见蛐蛐儿叫就意味着入秋了，天气渐凉，提醒人们该准备过冬的衣服了，故有“促织鸣，懒妇惊”之说。
5吃花糕九九登高，还要吃花糕，因“高”与“糕”谐音，故应节糕点谓之“重阳花糕”，寓意“步步高升”。花糕主要有“糙花糕”、“细花糕”和“金钱花糕”等。
寒露节气开运指南寒露是二十四节气中第十七个节气，自这一天起，进入秋天的第三个月——丙戌月，也是秋天的最后一个月，戌土当令。戌土是火土之库，也叫燥土、干土，是即将秋冬换季的时间，其气候特点是天气渐渐转凉，气温越来越低，呈现昼夜温差很大，冷空气逐渐频繁，自然气场主要是土燥和阴邪之气较重。
那么寒露节气前后，我们要注意哪些问题呢？乙谷道长和朋友们简单的说说。
01、寒露之后秋收接近尾声，冬播渐渐开始，频繁的冷空气引起温差波动频繁，对于身体健康会引起一些影响，比如感冒、肠胃疾病、肺部疾病，另外在忽冷忽热的气温作用下，心脑血管疾病也成为高发期，请朋友们注意饮食穿衣和作息时间的安排，尽量减少温度变化对我们身体健康的影响。
02、进入戌土当令的九月，土燥气邪，人们的心情随着季节的转变会有很大变化，进入秋末，很多人会有阴冷失落的感觉，特别是生肖狗和生肖龙，在这个时间会因为运气的问题，表现的比较明显，希望朋友们尽可能的稳定自己的情绪，平安过度这个期间。
03、古语有春播、夏长、秋收、冬藏之说，进入秋末颗粒归仓后，很多行业会进入一个沉静期间，比如农业、建筑业等等，对于很多耐不住寂寞的人来说，会蠢蠢欲动启动新的项目，秋末之际不是投资、启动新的项目的最好时间，请朋友们务必慎重对待。
04、进入戌月风水布局上要注意，西北和东南两个方位，因为九月戌方位在西北，对冲的方位是东南。你的客厅和卧室的这两个方位易静不宜动，尽量注意不要妄动这两个方位，如果这两个方位有比较大的动量磁场，要尽量的化解和回避，防止这个方位的煞气给我们构成危害。
乙谷道长提示：每逢秋冬交接时间，不管是气候、人的心理生理方方面面的客观变化都比较大，是不稳定的一个月份，希望朋友们尽量把握人和自然规律的协调变化，相信每个朋友都能风生水起交好运的。
收敛神气，寒露的正善治养生人体内五臟中藏有五种阴志，怒（肝）、悲（肺）、喜（心）、恐（肾）、思（脾）。它们常与脾的阴意识和心的阴我心协同而动，破坏内在的无为而治，虚耗精气神。因此，意识的正善治理极为关键，意识“正善治”就是精神调节，是对六欲七情的调控，维护少私而寡欲的生理状态，同步适应秋季气运的收敛之性。肺魄主悲，没有家贼难招外鬼。
寒露天气渐冷，秋气日趋肃杀，日照减少，风起叶落，百叶凋零，容易触景生情，引起凄凉之感，出现情绪不稳和伤感的忧郁心情。因此，保持良好的心态，因势利导，宣泄积郁之情，培养乐观豁达的心态与意识观念，是养生保健不可缺少的内容之一。
与秋分节气一样，应注重肺魄神志的安宁与稳定，注意剔除阴金能量的影响，消除阴金肃杀悲凉之气对人体情志和身心的影响，收敛神气，以适应秋天容平之气。外修内炼同步提纯和升华身国内阳金的能量，与金秋季节中的阳性能量相感通、相呼应。
意识精神能量的养生，重在确立善正的信念，树立道德信仰，在品格、品质、品行三品的内在建设上主动持恒地下功夫，通过“为学者日益”提升综合素质，通过“闻道者日损”主动进行修身明德的实践，从而实现意识善正，六欲淡化七情淡定，而意志坚强，不为外相所动。
1身识养生寒露以后，凉燥与寒叠加成为多事之秋的主因。寒露过后，昼夜温差继续增大，特别要注意脚部保暖，加强体育锻炼，做好迎冬防寒准备。这个时节，感冒病毒致病力增强，是重感冒的高发期。此时一些疾病会危及老年人的生命，其中最应警惕的是心脑血管病，中风、慢性支气管炎、哮喘病、肺炎也不可忽视。
据统计，在气温下降和空气干燥时，老慢支病人感冒后90%以上会导致急性发作，因此要采取综合措施，积极预防感冒。还要科学调理饮食，注意药物防治，改善居室环境，避免烟尘污染，保持室内空气流通、新鲜。
《遵生八笺·四时调摄笺·九月修养法》：“季秋之月，草木零落，众物伏蛰，气清，风暴为朗，无犯朗风，节约生冷，以防疠病。二十八日，阳气未伏，阴气既衰，宜进补养之药以生气。剥卦，剥，落也。阴道将旺，阳道衰弱，当固精敛神。生气在申，坐卧宜向西南。
孙真人曰：是月阳气已衰，阴气太盛，暴风时起，切忌贼邪之风以伤空隙。勿冒风邪，无恣醉饱。宜减苦增甘，补肝益肾，助脾胃，养元和。”
起居时间也应作相应的调整，《黄帝内经·素问·四气调神大论》明确指出：“秋三月，早卧早起，与鸡俱兴。”早卧以顺应阴精的收藏，早起以顺应阳气的舒达，并加强适当的形体运动。心脑血管病多发与睡眠时间增多相关，人在睡眠时，血流速度减慢，易于形成血栓。为避免血栓的形成，应顺应节气，守四时之度而调养。
2《灵剑子》导引法《遵生八笺·四时调摄笺·秋卷》：“补脾臟一势季秋用之。九月十二日已后用，补脾。以两手相叉于头上，与手争力。左右同，治脾臟四肢，去胁下积滞风气膈气，使人能食，闭气为之。”
3推长寿筋筋骨的外侧，从足三里到丰隆，再到踝关节前上方这个区域，如果能够自己经常推一推，或者大家相互帮助推一推，拍打一下，对身体会有帮助。
4养五臟五行气法《服气精义论》：“养五臟五行气法：……季夏以六庚之日时加申，食气百二十，以助肺，令肺胜肝，则肝不伤于脾也。
秋以六壬之日时加亥，食气百二十，以助肾，令肾胜心，则心不伤于肺也。”
5陈希夷二十四气导引坐功图势，寒露运：主阳明五气
时：配足太阳膀胱寒水。
坐功：每日丑、寅时正坐，举两臂，踊身上托，左右各三、五度。叩齿，吐纳，咽液。
寒露九月节坐功图
即：每天一～五时之间，盘坐，两手心向上，十指尖相对，缓缓上提至乳胸前，两手前臂内旋，双手慢慢向上托起，手心朝上，指尖分别朝左右侧方向，两臂伸直，且成开放型。身体上耸，头转向左，手心翻向下，两臂由体侧缓缓放下。如此反复做十五次。然后，叩齿、咽津，方法同前。
主治：诸风寒湿邪，挟胁腋经络动冲头痛，目似脱，项如拔，脊痛腰折，痔，疟，狂，颠痛，头两边痛，头囟顶痛，目黄泪出，鼻衄、霍乱诸痛。
深露重，秋风起，小心邪寒入体“金秋之时，燥气当令。”肺在五行中属金，故肺气与金秋之气相应。此时燥邪之气易侵犯人体而耗伤肺之阴精，如果调养不当，会出现咽干，鼻燥、皮肤干燥等秋燥症状。
常言道：“寒露脚不露。“这就是告诫人们应注意天气变化，特别要注重保暖，及时增减衣服，以防寒邪入侵，尤其不要赤脚，以防“寒从足生”。这个节气的养生除滋阴润燥外，还必须防止寒邪伤人。
秋季神经兴奋，食欲骤增，要防止饮食过量，注意荤素搭配，适当进食一些高蛋白食物补充能量。而且寒露节气，天气干燥易出现口渴、咽干、唇燥、皮肤干涩等“秋燥病”，寒露节气不妨多吃些山药、萝卜等“根菜”，水果可选择橘子、梨、葡萄等，能有效缓解秋燥所带来的不适。
“山为阳泽为阴，高为阳低为阴”，高山上是极阳重合的地方，所以秋天登高可以聚敛阳气。古语云：“秋风秋雨愁煞人”，我们要学会自控，精神饱满，情绪乐观，稳定，不为生活的不快或追求的贪婪而左右，切忌思想情绪的大起大落。情绪激动是心脑血管疾病的大忌，冠心病、高血脂患者尤其要放宽胸怀，不要让情绪起伏太大。
随着秋天的到来，患肩周炎的病人会增多。中医看来，肩周炎是人体肝肾亏损、气血衰落，遇到风、寒、湿邪乘虚而入，导致血不养筋、经气不畅，而出现不通则痛的病症。秋季阳气收敛，气候寒凉，肩周炎最容易复发。治疗肩周炎最重要的是补气血，再配合祛寒湿，就能很快治愈。艾灸穴位上可以选取肩井穴、天宗穴，合谷穴。
由于寒露的到来，气候由热转寒，万物随寒气增长，逐渐萧落，这是热与冷交替的季节。在自然界中，阴阳之气开始转变，阳气渐退，阴气渐生，我们人体的生理活动也要适应自然界的变化，以确保体内的阴阳平衡。
1脚部保暖，防止寒凉寒露是二十四节气中最早出现“寒”字的节气，标志着气候将向寒冷过渡。俗话说：“吃了寒露饭，单衣汉少见”。寒露过后，昼夜温差加大，人们早晚应添加衣物，特别要注意脚部保暖。民间有“寒露脚不露”的说法，意思是说寒露以后就不要再赤足穿凉鞋了，应注意脚部保暖。
道医理论认为：“百病从寒起，寒从脚下生”。因为足部是足三阴与足三阳经所过之处，如果脚部受寒，寒邪就会侵入人体，影响脾、肝、肾、胃、胆、膀胱等脏腑功能。足部保暖除了要注意穿保暖性能好的鞋袜外，还应养成睡前用热水洗脚的习惯。用热水泡脚，既可预防呼吸道感染性疾病，还能使血管扩张、血流加快，改善脚部皮肤和组织营养，减少下肢酸痛的发生，缓解或消除一天的疲劳。
2养阴润肺，预防秋燥寒露后，雨水渐少，天气干燥，昼热夜凉。许多人会相继出现中医上所说的“凉燥”症状，即咽干、鼻燥、皮肤干燥等。寒露时节，养生最主要的是预防“凉燥”，从养阴防燥、润肺益胃方面入手。在饮食上少吃辛辣刺激、香燥、熏烤等食品，宜多吃些芝麻、核桃、银耳、萝卜、番茄、莲藕、百合，沙参等有滋阴润燥、益胃生津作用的食物。水果有梨、提子、荸荠，香蕉等；蔬菜有胡萝卜、冬瓜、莲藕，银耳等，以及豆类、菌类、海带，紫菜等。
此外，对付秋燥的一个饮食良方就是：“朝朝盐水，晚晚蜜汤”。白天喝点盐水，晚上则喝点蜜水，这既是补充人体水分的好方法，又是秋季养生、抗拒衰老的饮食良方，同时还可以防止因秋燥而引起的便秘。现代医学证明，蜂蜜对神经衰弱、高血压、冠状动脉硬化、肺病等，均有疗效。在秋天经常服用蜂蜜，还可以起到润肺、养肺的作用。
3调理脾胃，进补有度民间一直非常重视秋冬进补，有“秋冬进补，开春打虎”的说法，但寒露时节人的脾胃尚未完全适应气候的变化，因此不能急于进食肥甘厚味，当先调理一下脾胃，为脾胃更好地受纳补品做好准备。
《素问?至真要大论》曰：“甘先入脾”。在五行中脾胃属土，土生金，肺肠属金。甘味养脾，脾旺则金(肺)气足。古人云：“厚味伤人无所知，能甘淡薄是吾师，三千功行从此始，淡食多补信有之”。寒露时宜常食甘淡补脾食物，如山药、大枣、粳米、糯米、鲈鱼、鸭肉、莲子等。且中医认为食粥能和胃、补脾、润燥，因此，若用上述食物煮粥食用，疗效更佳。
对于平素脾虚者（常常表现为食少腹胀、肢体倦怠、乏力、时有腹泻，面色萎黄等），则需在医生的指导下服用一些健脾、益气、和胃的药物；对于胃火旺盛者（常常表现为胃中有灼热感、喜食冷饮、口臭，便秘等），应适度多摄入些苦瓜、黄瓜、冬瓜、苦丁茶等，待胃火退后再进补；对于消化能力相对较弱的老年人和儿童，不妨适度吃点山楂、白萝卜等消食、健脾、和胃的食物。症状严重者可在医生的指导下服用保和丸、香砂养胃丸等。
4早睡早起，起居有常秋季，自然界的阳气由疏泄趋向收敛，人体的生理活动也应自然界阴阳的变化，宜早睡早起。早睡顺应阴精的收藏，以养“收”气；早起则顺应阳气的舒长，使肺气得以舒展。《素问四气调神大论》明确指出：“秋三月，早卧早起，与鸡俱兴”。因此，顺应节气，分时调养，十分有必要。
5适当运动，调养情志寒露时可选择登山、慢跑、散步、打球等运动，但每天运动时间不宜太早。一是因为天刚亮时城市空气不佳；二是因为晨起气温偏低，身体偏弱者容易感受寒邪。故人们宜在太阳升起后外出运动，运动时避免出汗太多，否则会伤阴损阳。如果遇到起风变天、阴雨天气，可在室内运动，不可盲目冒寒涉水运动，以免感受寒湿而感冒。
同时，精神调养非常重要。秋天由于气候渐冷，落叶满街，人们心中多少会引起凄凉之感，影响心情。这时候要保持良好的心态，因势利导，“使之安宁”，“志闲而少欲”，也像万物一样把欲望尽量收起来，对人对已不要过于苛刻，心情会平静，恬静自然，应寒露之节气，达到养生目的。调养情志与运动也可结合起来，比如登高望远，可以很好的开阔胸襟，解开郁结。
6按摩穴位，经络养生寒露以后，气温逐渐下降，第一点要做到的就是防寒。深秋是感冒的多发期，所以要养成一个习惯，就是出门之前把颈后的大椎穴（颈椎上最隆起的位置），用手掌搓热。大椎属于督脉，督脉总领一身阳气，搓热大椎可以提升阳气，使阳气固卫体表，收缩毛孔，防止感冒。
寒露以后进入阴历八月，气血流注心包经，在这个月份上抓紧锻炼，可以促进气血循环，像冬天怕冷，手脚冰凉的状况会得到改善。心包经起自中指的指尖，每天中午用双手拇指扣住中指用力弹出去，反复一百遍，可以疏通心包经，增强心阳的功能。心包是心脏外面的一层膜，可以说是心脏的保护墙，所以心包的功能决定着心脏的健康。每天弹一百次中指，是一个很好的提升心血功能的经络方法。当然，在具体次数上，不局限一百次，多多益善，没事可以反复弹练。
寒露节气与人体的膀胱经相对应。膀胱经从内眼角的睛明穴一直走至足小趾的至阴穴，可以说是“从头到脚”，是人体当中穴位最多的一条经络。寒露时可常按摩膀胱经上的委中穴，具体按摩方法是：用双手拇指端按压两侧委中穴，一压一松为1次，力度以稍感酸痛为宜，一般可连续按压20次左右，同时与腿部的屈伸相配合。按压时，如果能涂抹上一点刮痧油或药酒，效果会更好。经常按摩委中穴不仅可以治疗腰痛，而且能有效解除腿部的酸麻疼痛。
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大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。
大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。
精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。
“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。
为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。
大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。
人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。
有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。
大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。
天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。
最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。
生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。
悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。
生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。
人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。
仙道貴生無量度人
修行交流
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